Журнал Оксаны Терещенко

Ссылка на то как можно взять бесплатные материалы для бизнес тренингов
oksana_vlad
Я готовлю несколько бизнес-тренингов. И подписана на рассылку бизнес-тренера Натальи Еремеевой, также захожу на её тренерский сайт. Нахожу много полезной информации, для работы, для идей.
Сейчас она проводит акцию - даёт на скачивание  57 видеоэпизодов для использования в различных бизнес-тренингах. бесплатно, но с условием. Чтобы узнать подробнее надо пройти по ссылке
http://www.trainersworld.ru/?page_id=1704&vmbhash=dc722730f0270b001dae17733721fd81

Если вы ведёте или собираетесь вести тренинги, эти видеоэпизоды, сделают Ваш тренинг живее и помогут Вам проиллюстрировать идеи:

Читать дальше...

Read more...Collapse )


[reposted post]Антон Буслов
maxkatz
reposted by oksana_vlad
Очень важный пост.

Возможно, вы знаете Антона Буслова, в ЖЖ он известен как mymaster. Антон с сентября работает с Городскими Проектами, тогда я с ним и познакомился.
При знакомстве Антон сообщил мне, что, к сожалению, на долгосрочные проекты он не может подписываться, так как скоро умрёт — у него рак.

Сообщил он об этом как-то буднично, периодически даже подшучивал, типа вот начинаем переписку, надеюсь, закончим её, если не скопычусь до этого. И как-то вроде из вежливости принято смеяться, когда другие шутят, но когда шутят так, то непонятно что делать. Но было видно, что с мыслью о скорой смерти Антон смирился.

Потом обнаружилось лекарство Брендуксимаб, и отношение его к жизни изменилось. Сила воли у него совершенно поразительная и, как только появился шанс, он со всеми силами нырнул в реализацию этой возможности, параллельно проделывая ещё больший объём работы по другим проектам, такой большой, что и здоровому человеку не под силу.

Перед самым отъездом в США он выступал с тремя лекциями на выставке Горпроектов, зал был переполнен, и вышло всё интересно. Посмотрите вот:



На Брендуксимаб денег удалось собрать тогда, он поехал в США, прошел курс. Ситуация существенно улучшилась: за время, что он был на брентуксимабе, у него ушли боли, он стал нормально ходить и вообще стал выглядеть как здоровый человек: даже к Вучику смог съездить в Филадельфию.
Однако этого препарата недостаточно для полной победы над болезнью, для этого нужно обязательно провести трансплантацию костного мозга от донора. Эта операция дает 70% вероятности нормальной здоровой жизни. Сейчас брентуксимаб перестал действовать на опухоль, поэтому она начала снова расти, и постепенно состояние и пригодность для трансплантации будут ухудшаться, шанс может уйти.
Все медицинские подробности Антон сам отлично описывает.

Пересадка костного мозга дело сложное. Для Антона подходящих доноров уже предварительно поискали и нашли. План такой: сильной химией Антону будут убивать иммунитет, костный мозг и рак (отдельно не убивается). Для этого его поместят в чистый бокс. Донорский костный мозг должен суметь прижиться, окрепнуть и убить костный мозг Антона и поселившийся в нем рак. На это время потребуется куча переливаний крови и сильнейшие антибиотики, так как жить придётся без иммунитета.
Всё это очень сложно и дорого, но зато если получится, то он сможет жить без рака, причем не год, а долго.

Собрать такую сумму под силу, только если мы с вами пожертвуем на это деньги.


Антон объявил сбор в своём блоге несколько дней назад, но собрал всего 33% требуемой суммы. Такой сбор означает, что денег на операцию не хватит.

В финансировании таких историй главную роль всегда играет ближайший круг общения человека. Если кто-то работает в крупной или средней компании, то в случае такой беды часто помогают коллеги или организация, у кого-то есть богатая семья, у кого-то богатые друзья. Антон основное своё время давно уже уделяет общественной деятельности и пишет об этом блог, поэтому его ближайший круг общения это мы с вами, больше обращаться не к кому. Поэтому давайте пожертвуем деньги, и давайте сделаем этот пост самым распространённым среди всех моих постов, чтобы у него было больше всего ретвитов, репостов, упоминаний в фейсбуке и вконтакте.

Отдельно прошу всех, у кого есть медийный ресурс: распространите это, пожалуйста. В прошлый раз многие распространили, а в этот раз почти никто из обладателей больших аудиторий даже твит не сделал. Это действительно важно.










[Ещё способы: Альфа-Банк, Сбербанк, QIWI, Webmoney]
Через банковские переводы:

Счет в Сберегательном банке России:

  • Получатель: Буслов Антон Сергеевич

  • Банк получателя: ОАО "СБЕРБАНК РОССИИ" г. Москва

  • БИК банка получателя: 044525225

  • К/с банка получателя в РКЦ: 30101810400000000225

  • Номер ЛИЧНОГО СЧЕТА: 40817810838061002884

  • Назначение платежа: ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ЛЕЧЕНИЕ

  • Зачислить по номеру карты Maestro (через любой терминал или банкомат, в любом отделении, или через веб-банкинг): 639002389008622102

  • ИНН для платежа (если требуется): 366211268318

Счет в "Альфа-Банк":

  • Получатель: Буслов Антон Сергеевич

  • Банк получателя: ОАО "АЛЬФА-БАНК", г. Москва

  • БИК банка получателя: 044525593

  • К/с банка получателя в РКЦ: 30101810200000000593

  • Номер ЛИЧНОГО СЧЕТА: 40817810004430009952

  • Назначение платежа: ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА ЛЕЧЕНИЕ

  • Зачислить на счет наличные можно в банкомате Альфа-Банка в его отделениях, не будучи клиентом банка, по номеру личного счета.

  • ИНН для платежа (если требуется): 366211268318


  • Beneficiary bank: Alfa-Bank, Moscow, Russia

  • SWIFT: ALFARUMM

  • Beneficiary: Mr. Buslov Anton Sergeevich

  • Account number: 40817840904430001431

  • Correspondent bank of beneficiary bank: WELLS FARGO BANK N.A. / SWIFT: PNBPUS3NNYC / Acc. with corr. bank: 2000193651652

Через электронные платежные системы:

  • Яндекс.Деньги: 41001231218106

  • QIWI: 9032676810

  • WebMoney (Рубли): R326748372213

  • WebMoney (Доллары): Z147922076632



Upd: по состоянию на 15:10 собрано 105,000$, что составляет 42% от необходимой суммы



Оглавление журнала

о работе мозга в момент просмотра видео
oksana_vlad
Оригинал взят у aksik в о работе мозга в момент просмотра видео
некуда деться от телевизионной темы :)
Довольно много у нас написано по тэгу "масс-медиа и дети", и существует хорошая литература по теме, но разговор о развитии ребенка в раннем детстве нельзя оставить без внимания к мультикам. Подробно эти процессы описаны по тэгу "восприятие".
Что делает мозг ребенка в раннем детстве, если ребенок действует с реальным объектом? (мы сейчас разбираем раннее детство, но все, сказанное ниже, относится целиком к дошкольному периоду, когда мышление полностью зависит от работы кинестетического канала).Read more...Collapse )


как развивать ребенка? раннее детство. часть 3, последняя
oksana_vlad
Оригинал взят у aksik в как развивать ребенка? раннее детство. часть 3, последняя
Как развивать ребенка?!
Раннее детство. Окончание.

Когда мне родители жалуются на подростка (или даже на младшеклассника), которому "ничего не интересно", я понимаю, что в период раннего детства эти же самые родители старательно душили в этом ребенке природную любознательность, с которой он родился и которая для него была естественным состоянием 24 часа в сутки с перерывами на сон.Read more...Collapse )


Мысли про сказки (народные)
oksana_vlad

После долгого подхода и думанья на эту тему. Мне пришло понимание важности сказки. И после того как на курсе «Сказки» я сама проанализировала и разобрала такие сказки как "Теремок" и "Мальчик с пальчик", которые я изначально не понимала и не принимала, немножко поняла как к этому вопросу надо подходить. И то, что восприятие ребёнка и восприятие взрослым одной и той же сказки может быть совершенно разным. Про все сказки не могу сказать, что понимаю, но это и не обязательно.

Например, всё тот же "Мальчик с пальчик" (у меня всё началось именно с этой сказки) Я её прочитала и отложила на выброс. И ещё несколько книжек со сказками, иже с ней. Но рука дрогнула и я начала искать информацию и думать над ней. И всё оказалось не так просто как показалось спервоначалу. Потому как я автоматически ассоциировала себя с родителями и вообще приняла сказку слишком буквально. Ну и получился конечно "ужас-ужас". А сказка эта на самом деле детям очень нужная про взросление, и связанные с этим страхи и преодолении их. И допустим, если брать конкретно эту сказку, то ассоциируют себя естественно не с родителями, а с главным героем.  Мальчик-с-Пальчик и его братья ещё не совсем  готовы выходить в мир. Поэтому для этих  детей внешний мир и предстает в виде чащи темного леса, где они попадают в дом к людоеду (попадают под власть чужого, а значит враждебного человека). В конце они преодолевают свои страхи, взрослеют, а значит поднимаются на новый уровень общения с внешним миром. 
            А ещё воспринимают дети сказки, да и всё остальное не разумом в силу своей физиологии, а образно и на более глубоком уровне.

А ещё я хочу сказать про самые первые маленькие сказки такие как "Колобок", "Курочка ряба", "Репка" это же астрологические сказки, а не сообщения об отношениях в мире людей, или о предметном мире. В этих сказках содержаться очень глубокие знания о порядке вещей, об устройстве мира. Ну вот например "Колобок" это славянская сказка про убывающую луну. Где каждый зверь это созвездие через которое проходит луна, теряя по кусочку. А созвездие "Лиса" последнее на этом пути, и получается, что лиса съедает колобок.

(Некоторые говорят: Выходит, не зная астрологической подоплеки и где находится это самое созвездие Лисы - сказку о колобке и читать нет смысла? Современные родители и дети будут совсем другие ассоциации проводить, извращая смысл?)

«Колобок»  рассказывается в столь юном возрасте (до года и немногим старше), что нет необходимости показывать конкретные созвездия и (соответственно исключает необходимость обязательного знания их). Хотя, конечно, знать оно неплохо.  Это не для изучения созвездий, я думаю, придумано было. В том возрасте не до конкретики, общие закономерности бы уловить и интероризировать что-ли.  (про что?  А, например, про  движением Месяца по небосклону: от полнолуния (в Чертоге Раса), до новолуния (Чертог Лисы), и определённую последовательность, постепенность  этого процесса). (Ну это мои предположения, может там и что то более важное лежит.).

Ребёнок ещё ничего не знает ни об этом мире, об его устройстве. И до года, да и во всю эпоху раннего детства до 2-3 лет,  глупо и бессмысленно словесно объяснять ему устройство мира и причинно-следственные связи, потому что, не является вербальная сфера ведущей в этот период. Подобные сказки воспринимаются ребёнком на подсознательном уровне. Мы ещё ничего не можем ребёнку объяснить.

А если деть подросший и заинтересовался, и его не удовлетворит ответ «Где-то там», то это же просто замечательно. Я в астрономии не сильна, но если деть заинтересуется, то можно на этой основе подтолкнуть его к наблюдению и изучению звёздного неба и за изменениями, которые с луной происходят. Столько простора для деятельности, как бы настоящее дело появляется. А если вместе наблюдать, так вообще здорово. Меня бы кто натолкнул в детстве на эту мысль.

 

А вообще, кто говорит, что надо обязательно растолковывать сказку ребёнку, анализировать и раскладывать по полочкам. Это надо нам, а не ребёнку. Надо говорить и обсуждать сказку с ребёнком, мне кажется,  если он спрашивает. (это касается только сказок, исключительно, другие художественные произведения, лучше обсуждать и чем больше, тем лучше, даже если не спрашивает) .  Это не значит, что я думаю что это плохо, просто и без этого сказка ничего не потеряет. И в любом случае надо идти от ребёнка «что он думает», как он чувствует, как он понимает, а не навязывать ему свои мысли и шаблоны и безапелляционное мнение и понимание. А ребёнок до определённого возраста к анализу вообще не способен (физиологически). Он мыслит целостными образами. Сказка на это и заточена.

А то про того же «Колобка». Иногда как накинутся всё радостно растолковывать, что к чему, анализировать, делать выводы, так и всё таинство сказки исчезает, а получается нравоучение какое-то плоское. А ребёнку это и не надо, и не просит он. Дети воспринимают иногда сказку гораздо глубже, чем взрослые (это я про любые сказки). Читала кстати Зинкевич-Евстигнееву как надо проводить беседу по сказке «Колобок». Ну не согласна, если честно. По крайней мере, не для всех.

Вообще мне кажется, сказки (особенно такие как «Колобок» и волшебные ) совсем не для того созданы, что бы морализировать и учить нормам поведения. Для этого можно использовать, что-нибудь другое. Бытовые сказки – наверное для этой цели подходят.

Процитирую Осорину, там не только про сказки, но и другой народный фольклор

«Для того чтобы научиться жить и успешно действовать в мире, человеку, входящему в жизнь, необходимо осознать представшую ему многомерную вселенную как умопостигаемое целое, по отношению к которому он будет самоопределяться, искать в нем своё место и прокладывать свои пути. Это невозможно в отсутствие важнейших пространственных и смысловых ориентиров, обобщающей схемы мироздания и представления о месте своего нахождения в ней. Любая человеческая культура обязательно несёт в себе модель мира, созданную данной этнокультурной общностью людей. Эта модель мира воплощена в сказках, мифах, отражена в системе религиозных верований, воспроизводится в обрядах и ритуалах, закреплена в языке …»  
                                          …

Для русской народной культуры было характерно стремление дать ребенку основные ориентиры как можно раньше, впрок, задолго до того, как он будет этот мир практически осваивать сам. Построение картины мира ребёнка начиналось уже в младенчестве через обращенный к нему материнский фольклор - колыбельные песни, пестушки, потешки и т.п.

Если мы обратимся к другим жанрам материнского фольклора, например к колыбельным песням, то и там обнаружим присутствие культурных программ, целью которых является символическое представление основных пространственных координат мира, куда вошел ребенок после появления на свет. …

. Колыбельную песню мать или бабушка  поёт вечером, чтобы ребенок поскорей заснул. С психологической точки зрения, он находится в это время в особом душевном состоянии предсонья.   Поэтому интонация, слова, образы песни беспрепятственно проникают внутрь одушевленного тельца ребенка, буквально пропитывая его и закрепляясь в самой глубине его существа. Ребенку не обязательно понимать, он должен просто впустить в себя и помнить. В дремотном состоянии в дремучей глубине его души, которая и потом, когда он повзрослеет, никогда не будет полностью доступна его собственному сознанию, угнездятся древние, целостные, мощные и ёмкие образы, являющиеся сгустками самых главных жизненных смыслов, передающихся в народной традиции. Пространственно-символические схемы, организующие эти смыслы в фольклорном тексте, отражают народную модель мироустройства. В дальнейшем они станут основой формирования символического мышления самого ребенка, без которого не может быть понимания мира и себя, осознания смысла своего существования.

Когда ребёнок становится старше, к колыбельной  присоединяются рассказывание сказок и историй.  … Поэтому воспитатели, далеко не случайно знакомили ребенка с текстами, имеющими мировоззренческое значение, раскрывающими принципы жизнеустройства, именно перед сном. Ведь они должны были войти глубоко в душу и сохраниться там на всю жизнь. …   Ребенку крайне необходимы образно-понятийные опоры, к которым он будет привязывать изменчивые события текущей жизни, организуя их в некое понимаемое целое. Традиционная народная культура обеспечивала ребенка такими опорами в разнообразных формах.

Воспитателям маленьких детей важно осознать содержание песен и речей, с которыми они обращаются к ребенку. Особое внимание надо уделять текстам, в содержании которых кроется мировоззренческий смысл.

Многие взрослые считают, что фольклорные тексты подходят детям, потому что они просты. В сознании этих взрослых отождествляется на родное, простое и детское. Но суть не во внешней простоте. Психологическое значение этих текстов связано с их своеобразной магической силой. Фольклорные образы необыкновенно ёмки, а словесные формулы недаром похожи на заклинание. Они легко проникают в самые глубины души, в ее бессознательные слои, потому что говорят на их языке.    Стремление упорядочи свои знания о мире, а затем обобщить их в виде умопостигаемой моде мироздания свойственно и самим детям

Осорина «Секретный мир детей в пространстве мира взрослых»

И по моему у неё же я видела высказывание,что-то вроде: Сказка представляет собой сплав мудрости предков, глубинных знаний, особого ритма и формы, обеспечивающей простоту запоминания и некую образность. И засчёт (магичности, волшебности, целостности  слово не помню) зашитого внутри сказки кода, сказка точно рассказанная (без изменения инварианта) даже какой-нибудь непутёвой или неопытной няней, всё равно, подействует на ребёнка как надо.

 

Много размышляя на тему сказки, почитав Проппа и Кларису Пиколу Эстес "Бегущая с волками". Я воспринимаю сказки как некое "коллективное бессознательное", некие образы, которые лежат под сознанием, под разумом на более глубоком уровне, и то что я не все сказки смогу понять и интерпретировать это нормально, но рассказанные ребёнку они всё равно будут действовать правильно (если он даже их не поймёт). Это касается только народных сказок, которые прошли проверку веками (не авторские) Авторская обработка вполне уместна, если не изменяет суть (инвариант) сказки, осторожней надо относиться к переделыванию концов сказки, это может совершенно менять суть и смысл сказки. 

Про кровожадность некоторых сказок.   Хочу сразу сказать,  то, что в народных сказках однозначно не должно быть подробных описаний сцен насилия и жестокости, типа «И нож ей в самое сердце вонзает, и кровь у неё выпивает» (ну это так, самое мягкое и самое первое, что пришло в голову). Если есть, то это уже авторская обработка народной сказки и стоит поискать другой вариант. Просто глаголы(типа съел, проглотил, разорвал, умерла и т.д.) это нормально. И в контексте воспринимаются не так прямолинейно как мы можем подумать. (на тему поедания можно почитать Елена Петрова "Тема поедания в играх детей с родителями в жизни и в метафоре» – есть на многих сайтах, легко найти поиском.

Вообще, сказки должны быть по возрасту. Конечно, есть некоторые страшные сказки, к которым некоторые дети ещё не готовы (готовность определяет родитель) Сказки они тоже читаются по возрасту. А вообще сказки, особенно, они несут в себе несколько смыслов и не бывает одной единственной трактовки. Одна из трактовок волшебных сказок что там обязательно говорится о внутренних силах  самого человека и этапах его внутреннего роста. То есть разные герои сказки это внутренние силы (психические составляющие) одного человека, а действия сказки это его такая внутренняя борьба.


(no subject)
oksana_vlad
Я - Терещенко Оксана Михайловна.  Здравствуйте!
Всех с прошедшими праздниками.  

У меня с нового года есть один интересный рецепт, хочу Вам его предложить:
 

Рецепт

Берём 12 месяцев года и хорошо очищаем их от зависти, ненависти, огорчений, жадности, упрямства, эгоизма, равнодушия. Каждый месяц разрезаем на три равные части, при этом внимательно соблюдая пропорции, чтобы каждый день был заполнен работой не более чем на треть, а остальные две трети были заполнены  радостью, юмором и весельем. Добавляем три полные (с верхом) ложки оптимизма, большую горсть веры, ложечку терпения, несколько зёрен терпимости и , наконец, щепотку вежливости и порядочности по отношению ко всем  и в основном к ближним. Всю получившуюся смесь заливаем сверху ЛЮБОВЬЮ!

Теперь, когда блюдо готово, украшаем его лепестками цветов доброты и внимания.

Подавать можно ежедневно с гарниром из тёплых слов и сердечных улыбок, согревающих сердце и душу.

Приятного аппетита!


Я только тренируюсь писать в журнале, поэтому не обессудьте.

?

Log in

No account? Create an account